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路过万泉河
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2006年11月29日
来源:贵港文化网 作者:宋显仁
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车出琼海往三亚，不久，导游便说，你们往两边看，这便是万泉河了。啊，这就是有名的万泉河，很多次听过那首歌：“万泉河水清又清，我送阿哥去当兵……”我一直以为这万泉河的水会很清澈，两岸也很美丽，很有浪漫感觉，可眼前的万泉河，河水有些浑浊，岸边也是普通的村子，和故乡的郁江的景象比，应该差一点儿。一会儿，导游又说，大家再看左右两边，这是万泉河水浇灌出来的丰收景象，金黄色的是稻谷，海南一年三熟。那有人这么高的庄稼，这边的是甘蔗，那边的是玉米，玉米杆都枯黄了，玉米已经收下来回到家里，而甘蔗也可以收获了。我觉得这个洋气的美丽女导游谈农事至少在我面前是班门弄斧，蔗地和玉米地，我小时候不知道穿行过多少次，而收割水稻，甚至整理秧地、插田等我同样早已稔熟。让我想到的倒是文化对地域的影响。
有时候，你不能不佩服，一首诗、一首歌、一幅画、一篇文章、一句题词、一段故事或一幢建筑等便可以使一个地方名传四海。比如，就拿海南来说，歌曲《请到天涯海角来》，《我爱五指山、我爱万泉河》等就使那里让人神往。在三亚的天涯海角，也就是海边的石头上刻有几个字，即“天涯”和“海角”就足以让人产生许多感想和幢憬。又如，岳阳楼，吾曾有幸光临，也无甚奇特之处，无非是仰仗“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”而成为天下三大名楼之一。吾观张家界，景色独特，山奇水秀似画廊，可最初要不是凭《养在深闺人来识》一文，其亘古荒野，人迹罕至之地，几时才会有今日之光景？云南曲靖之马雄山上，一个普通的滴水洞，题上“珠江源”三字，并在当地民族风情的衬托下，身价立刻倍增。又比如，名闻中外的园林城苏州，更是人文和自然相得益彰，单是那首《枫桥夜泊》一诗四句话，就魅力四射，据说还被收进日本课本风靡了一代代日本人。“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻，十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名。”杜牧的淡淡忧伤至今还刻在扬州的二十四桥桥头。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”这又是何等气势！多少文士为扬州吟唱，这些吟唱毫无疑问包含当时社会生活的信息，蕴藏着当时的历史痕迹，我们能感受到的扬州，她应该是一个令多少文人墨客神往的温柔富贵，风月繁华之乡。
我记得读过一篇名为《凭吊浣纱石》的文章，里面进到一个故事。西施在浦阳江的一拳顽石上面浣过纱，后来东晋王羲之来到这里，在它上面题了“浣纱”两字。唐朝诗人王轩来到这里凭吊后触景生情，便题诗一首：“岭上千峰秀，江边细草春，今逢浣纱石，不见浣纱人。”想不到这一下竟打动了西子千古沉默的心怀以至出来为他答诗：“妾自吴国还越国，素衣千载无人识。当日心比金石坚，今日为君坚不得。”这故事缠绵动人，成为一时佳话。在这儿，是“浣纱”两字使顽石灵魂超逸，石以人传，人以石传，掌故和传说幻成一个迷人的风景，因而顽石也焕发出不灭光彩。
路过万泉河的时候，我还想起故乡未成地市前的新旧“八景”。印像中这些“八景”能让人在有题字或有标志性景观旁留个影的不多，现在有些景观只有上了年纪的人才会记起来了。今年初吾路过云南陆良县，曾在车上“走马观花”看过那里的十里荷花，在那真正的“接天莲叶无穷碧”的地方赏“莲塘夜雨”，不知感觉如何？而在故乡赏“莲塘夜雨”，那小方块般的莲塘，我已赏不出一份忧伤来。在陆良县，那个被诸葛亮七擒七纵的孟获，被想象出许多“传说”，那些与孟获有关的尽管是新的建筑物，加上山上的道路、大树、泉水、石壁等，照样能使人发思古之幽情。否则，那么多游客来干哈？
山川大地促发人们的灵感，人们的情感又为大地山川注入艺术力量，要不，就没有“不到长城非好汉”，“不到黄河心不死”之说了。路过万泉河，我想，一个地方的历史情景，毫无疑问已经随风而逝了，但其具有思想价值的东西会通过各种形式尤其是艺术作品或铭印在人们的心中存下来而得到永恒。如果一个地方连传说、连掌故、连艺术作品也没有了，那么你就等待人们谈忘吧。 |
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当前文章关键词:社会文化 |
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