龙华寺又称龙华古寺，因在洗石庵之上，故又称上寺。
龙华古寺创建唐未宋初，迄今已有一千多年的历史。现在规模的龙华寺，始建于清代康熙年间（1662-1722年），乾隆二十四年（1759年）、同治十二年（1873年），均有修茸与扩建。新中国成立后，于一九七四年、一九九零年，又先后重修和扩建。
龙华古寺，前临陡坡，后倚绝壁悬崖，依山凭险，颇为壮观，是目前西山诸古刹寺庙中最为雄伟的一座。从洗石庵（下寺）南侧沿石级径道拾级上行，经碧云天，上摩青台阶，见一座横立在眼前庙宇，那就是龙华古寺。龙华古寺，也是五进三间、五进的大殿。第一进、也就是前殿的大门，一九九零年重修以前，有一副对联。文曰：
龙婚添诗意；
华严说佛经。
现在，也就是于一九九四年重修以后，前殿的大门联，为：
龙隐西山，甘露遍洒化乳泉；
华开莲池，灵光普遍登圣地。
此联似乎写得太差：既不协律，又辞意前后不贯。步入前殿，原（1994后重修前）殿内供奉着四大金刚和十八罗汉。如今供不着的只有形态各异、涂溱贴金的四大金刚。
注：十八罗汉在大雄宝殿两侧。
在前殿后门的圆柱上，悬挂着一副弥勒佛的对联。文曰：
日日携空布袋，少米无线，只剩得大肚肥肠，不知众擅越信心时，用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由。
走出前殿，登上兀立于眼前，如同天梯直立的石级台阶，一进如同就在“头顶”上的庙宇，这便是龙华寺的中殿。上有前广西壮族自治区政府主席韦纯束题写的“龙华古寺”四个大字。殿门有一副对联。文曰：
南海驾慈航，普渡四生六道归安处；
西方悬慧目，光照八难三举*离苦间。
一九九零年，大雄宝殿开光时，全国人大副委员会、中国佛教协会会长、中国著名书法家赵林初，分别亲笔书写了“放大光明”、“大雄宝殿”和“地藏殿”等四大匾额，并送来了三副对联。现在，悬挂于大殿前外柱上的一联，悬挂于大雄宝殿南北偏殿，即“观音殿”和“地藏殿”各一联。
大雄宝殿前外柱上的一副对联是这样写的：
勤学五明，弘范三界；
庄严国土，利乐有情。
观音殿的一副对联，文曰：
真观清净 观广大智慧观；
梵音海潮 音胜彼世间音。
地藏殿的一副对联，文曰：
忉利会上，分身无量亲承佛嘱；
九华峰巅，一衣覆地永志圣踪。
大雄宝殿前的外柱上，还有香港佛教协会会长、国际宗教界享有盛誉的佛教领袖觉光法师的一联：
水鸟树音，咸宣佛教僧宝；
云霞山色，尽显毗庐遮那。
此外，大雄宝殿前的内柱上还有对联二副。其中的一副对联，文曰：
禅门无往始为禅，但十方国土庄严，何处非祗园精舍；
度世有缘皆可度，果一念人心四向，斯问即慧海慈航。
另外的一副对联，文曰：
不生不减不垢净不增减，度十方苦是名诸僧；
无我无人无众生无寿者，离一切相方见如来。
大雄宝殿内，供奉着三尊如半间楼房高大、涂漆贴金的释迦牟尼和大小佛像十数尊，佛光普照，殿堂生辉。北面的钟楼、楼上悬钟；楼下为文殊阁。阁内供奉着骑着狮子的文殊菩萨塑像，阁门有一副对联，文曰：
晨钟一杵醒尘梦；
宿业停流脱苦轮。
南面的鼓楼、楼上置鼓；楼下为普贤阁。阁内供奉着骑白马的普贤菩萨塑像，阁门亦有一副对联，文曰：
暮鼓催人生白发；
禅心寂处任斜阳。
紧接龙华之后为一九九九年新建的“圆通宝殿”，也叫“千手观音殿”。大殿为一进三间，殿前的四根大红圆柱上，有二副对联。内柱联，文曰：
开发众生智慧海；
得见如来清净身。
外圆柱联写道：
一身现象，有多般称大士不离苦海；
千手指人，登宝筏奈从生尚在迷津。
观音菩萨，据说生于西土，名妙音，妙庄王的第三女儿（大女儿），妙音长到十六岁的时候，父王便要为三女儿择媚。大女儿和二女儿都答应了，唯独三女儿妙音不愿意。妙庄王一怒之下，便把妙音眨到香山当仙长，后来，妙庄王长了一个大疮，病得快要死去了。于是，便幻化向苍启秦。上苍曰：“非至亲手眼不可治疗也！”他以为至亲就是大女儿和二女儿了。于是，即刻叫人去取。然而，他那两个女儿那里肯依。后来，有僧人说：“香山仙长好心济度众生，去求她吧，保准一开口她就会答应的。”妙庄王无奈，只好派人去向仙长求助。果然不出所料，来人一说，仙长便爽快地答应了，并当即割下了两只手和挖出了两只眼睛，交给了来人带回去给了他的父亲服用。妙庄王服用了三女儿妙音的双手和双眼，疾病便很快地好起来了。
妙庄王很是感动，要亲自上山去见三女儿。当他看见无手无眼的女儿，很是伤心，呼天喊地哭起来，要求上苍给三女儿长回双手和双眼。不一会儿，她的女儿竟然奇迹般长出了成千双手和眼睛。父女激动和高兴，畅谈竟日。女儿劝说父王积德修善，普渡众生，父王很快地答应了。于是，三女儿成千手佛，这也就是千手观音的来由。
注：圆通宝殿后面为藏经楼，里面有各种佛教书经，上万名册。
从“千手观音殿”转回龙华古寺大雄宝殿，南出龙华古寺后横门，横门有一副对联：
竹密不妨流水过；
山高岂碍白云飞。
