尚德堂，位于桂平市中沙镇南乡村，别名寺堂庄。据韦家族谱考证，尚德堂由中沙镇南乡大族韦氏正钰公后裔韦学通始建于光绪三十四年（ 1908 年），后由韦学通的儿子韦如遂及其孙子韦嗣棠续建，经过三代人的艰苦建设，历时 18 年才竣工。宅地踞南乡村东南两个城门，占地总面积 30 多亩，距今已有近百年历史。

　　尚德堂正门上挂着“尚德堂”三个大字，每字约二尺见方，刻在一块长方形的大匾上，并配有一首五言鹤顶格大门对联：“尚能绵世泽，德可振家声。”属对工整、典雅，承前启后，崇尚道德，恩泽韵长。堂匾和对联都是书法名家沈尹默先生亲笔撰写。 

　　尚德堂正门原是大广场，四面种着错落有致的树木、花卉。广场西南建有一面设计优雅的照壁，将广场一分为二。照壁外面是一条大马路，里面是花园，墙体分左右二门出入。广场的南、北面与尚德堂形成合围之势，堂宅门面向远山“一字案”（山形似一字，故名），中间隔着一个 10 多亩大的碧水鱼塘，塘堤长约 1000 米，间杂着几棵大榕树。塘堤起首处，还有一个石砌码头。 

　　尚德堂气势恢弘，既古朴典雅，又华丽端庄，现存还有“大夫第”（即芝兰庄）、“明府第”、欧式的“松柏庄”、“当铺”等清代建筑群。这些建筑中西合璧，中为主西为辅，不崇洋不尚外，具有鲜明的民族特色。 

　　尚德堂分上、中、下三座主宅。上座有七彩屏风遮隔，中座宽敞轩昂，掩映在巨幅画屏之间，下座左右有两个卫厢，可供乐队演奏。这三座主宅都是琉璃瓦屋顶，红木格条，脊上展龙飞凤，屋内雕梁画栋，是典型的中式建筑结构。

　　尚德堂整座建筑，具有浓厚的民族文化色彩。无论是屏风、门窗，还是沙发、床椅以及直柱、横栏、梳妆台、神主台等，无一不是用名贵的石料或者玉石制作而成，上面均依物宜制，雕刻、描绘着龙凤、人物、花草、虫鱼等，千姿百态，构思精巧，形象逼真，栩栩如生。

　　流经尚德堂的南乡河，据说由大容山的 99 条溪流汇聚而成，尚德堂即根据此数，建了 99 间房屋，取汇纳百川之意。尚德堂最大的大门向南，里里外外东南西北四向的小门则有 100 多个。大门前和前中两殿各大厅的顶梁柱共有 18 条，全部是用花岗岩石料由人工开凿而成，每条石柱高 4.7 米，重 1.5 吨，都是从十多公里外的山地采运回来的，而且没有丝毫裂痕，并能够安全地竖立起来。当时没有汽车，没有起重机，交通极不方便，全靠人力肩挑手抬，这德魂、德根的凝聚力之强，实在令后人叹服敬佩。 

　　尚德堂的施工用料考究、精细，质量要求之高，在当时堪称“登峰造极”。据前人流传下来的说法，其所用的石灰沙浆，全用红糖水搅拌，砌起砖来十分牢固，四周墙壁的批灰更是别具一格，采用优质的青瓦粉浆粉刷，然后，再划上砖缝，既统一又美观。砌墙工人每日限砌三只砖的高度，且需把砖磨平。粘贴地板用的方砖，每人每天严格按照规格限磨平滑三只，不得多也不得少。总之，各项工程的进度都有限制，多了少了都被视为不合格，工钱奖罚分明。

　　据统计，尚德堂整座庄园共有国画 2000 多幅，镜屏雕 51 幅，大型泥塑浮雕 10 幅，而且无一类同，各显千秋。如屋脊所筑的泥塑浮雕《龙凤朝阳》、《双龙出海》，犹如蛟龙腾空，气势磅礴，表达出身为“龙的传人”的骄傲。正门与殿厅上的壁画《张松献画》、《一泻千里》、《蟹行千里》、《牧童晚归》、《鹿乳奉亲》、《八仙聚欢》等，形神兼备，立意高远，寓意深长，富有诗意，显示出清末绘画刻意求神的创造力，这也是尚德堂崇尚民族文化之德的体现。